最近一段时间,世界似乎正在经历着非常严重的动荡(不过我并没有亲眼看到就是),毕竟我也说过,冒险这种事情,在动作游戏里体验一下就好了,真到实际之中,我可不想给自己找事,因此我也只是在五环以内(甚至也许是四环以内?),享受目前还不错的生活,对着屏幕隔岸观火罢了。

然而我也明显地注意到,同样是和我一样,在大城市城区里隔岸观火的一群人,居然由这种动荡,推导出专制要优于民主的结论,这让我非常难过。

已经有无数自以为是的人找出了一大堆历史上的和现在的例子来证明独裁的优越性,进而,他们还开始非常希望自己能够一直处于“温和”的独裁环境之中,得到比“愚蠢”的民主更好的结果。(或者也许他们指望自己能够成为独裁集团的一部分?那可真是太可笑了。)

对此,我觉得应该强调以下几点:

  1. 我无意反驳那些例子。我很清楚历史上那些人干了什么可怕、荒唐的事情,以及得出了什么可怕、荒唐的后果,但我并不是非常想要再了解一遍。而关于具体的历史细节,我并不是很倾向于将纯粹知识性的问题(而且是一些稍微一提起一点就会让人非常愤怒的)存储在我大脑非常有限的缓存之中。
  2. 我们是在讨论事情应该成为什么样子,而不是讨论事情实际上是成为什么样子的。我们应当讨论的是在其他条件不变的情况下,人们更倾向于民主还是独裁,在这种情况下,我想我有自信说,绝大多数人都是希望自己能够拥有对公共事物的更多的发言权的。
  3. 我知道有很多的论调,是关于民主必然会在其他领域引发一些不好的后果的。这类论调的理由,通常都是基于某些事实统计数据。我认为这些统计数据通常基于人带有个人看法的统计数据收集,因此我拒绝承认他们。纵然这些结论真的是通过有代表性的方法抽样得到的,我还是拒绝承认他们,理由是如果我们采用严格的逻辑考量的话,可以认为人文社科领域过去发生的事情完全对现在发生的事情没有参考价值。(因为不管怎么样,他们的结论都会存在反例,而且条件和现在都存在本质上的差异)

我很清楚我上面的话到底意味着什么——这意味着民主变成了一个无法证伪的命题(但我只是像先说明那套关于独裁正确性的论调也无法证明为真)。我承认我对于民主相关的看法更多的是一种信仰而绝非科学。我只是希望有更多的人能够愿意站在我的这一边。

我这个人是有很多信仰的,其实每个人都有信仰——某种写入与我们大脑的特别模块,具有较低抹除优先级的数据。我认为这个信仰,只要不和物理学(当然也就包括化学和生物学,因为这两门学科基于物理学)抵触,那也就没有什么大问题。每个人其实都有一些信仰,只不过有的人不承认罢了。看起来我的信仰并不是有很多人认同呢。

我其实还有很多信仰,大概是从FSF(自由软件基金会)和EFF(电子前哨基金会)这类组织里得来的,像是,任何人之间都应当有秘密和自由的通信的权利(我还因此认为公钥密码学是赐给人类的礼物呢),知识应当属于全人类,诸如此类的吧,你要是去讨论,说搞出类似PRISM之类的计划,对于一个合法公民,是不是有好处呢,我觉得只要不是把好人错当成恐怖分子,显然是有好处的嘛,因为可以抓到更多恐怖分子,保护我的安全,我应该很乐意呀。但是呢,这种东西我是不会认同的,其一,是这种东西在地下里搞,我们就没法确定他是不是不会错把好人当成恐怖分子,至少我有担心的理由。但是实际上权衡一下可能(也只是可能)还是利大于弊。但是为什么我坚决反对呢?因为违背了我的信仰。

最后我还想说说政治正确这个东西。这个东西最近也有很多人在批判。我觉得吧,政治正确这个东西,就是用来堵人的嘴的。就好像说,美国现在是不是还存在种族歧视啊,当然是。但你不能说因此就去否定不能发表种族歧视言论的这个政治正确。因为如果不去搞这个政治正确,最开始就不去搞,奴隶制度可以不废除,种族隔离可以继续搞,那如果你认为除了白人以外就是不是美国公民,就活该得到这样的待遇,我相信也绝对可以得出一套自圆其说的理论。但是处于各种各样的原因,虽然推动的人可能主观上不是为了有色人种好,但是这个政治正确树立起来了,这不是非常让人欣喜的一件事情么。但是这种观念并没有深入人心(否则为什么事实上的歧视还存在),而且逻辑上也存在着一套可以自圆其说(虽然也同时也可以被否定)的体系来证明这种歧视。在这种情况下政治正确就非常必要了。

还有就是,我绝对是比那些反对政治正确,反对民主的人要支持言论自由的多的,那些人甚至非常赞成政府对于言论和游行集会的限制。我的信仰之一也是任何人都有权利发表任何言论而不受惩罚(当然这肯定得有例外),其中最主要的例外在于不能侵犯他人的基本权利。我认为种族歧视的言论就属于侵犯他人作为人的基本权利,而且在现阶段这种言论显然可能转化为行动,因此只能牺牲极少数的一部分言论自由来保证所有人作为人的基本权利了。毕竟将人这个种族中的一部分排除出去,使其不具有其他人具有的同等权利,实际上是我们人类社会可能发生不可逆转的倒退的最严重威胁之一。

就先说到这里吧,我自己都不得不感叹,自己似乎已经不是一个唯物主义者,而是相信人类自由意志的光辉了。

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